引題

堅毅、腳踏實地、精益生產管理求精，把(ba)每(mei)項位件的(de)(de)工作都當做(zuo)事業有(you)成來做(zuo)，把(ba)它當做(zuo)是個有(you)生物、有(you)靈性的(de)(de)生物體，電子郵件跟(gen)它參與(yu)溝通交流(liu)。愿我們的(de)(de)大家(jia)各我都收獲能工巧匠(jiang)理念，匠(jiang)筑獨(du)運，站穩我們的(de)(de)大家(jia)的(de)(de)每(mei)項位步(bu)，實行精彩瞬間人(ren)身！

     長(chang)沙準(zhun)確(que)時間(jian)2016年(nian)8月(yue)16日，天(tian)(tian)利隔熱5年(nian)曾一度的年(nian)里整理峰(feng)會照常隆重召開，再去的15場載過往里天(tian)(tian)利人非常成功的讓天(tian)(tian)利之花盛(sheng)開遍九州地面。

而天利人之(zhi)以完成(cheng)(cheng)，的(de)產品(pin)占領(ling)地(di)市地(di)市的(de)革命事業成(cheng)(cheng)績，非(fei)是為了遠氣。塵俗僅(jin)僅(jin)只有必須性找(zhao)不(bu)到(dao)偶然性性！

截止2012年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？大家調查了它們都是中華傳統文(wen)化(hua)著一個精神(shen)上(shang)的抖(dou)(dou)擻(sou)——巧匠精神(shen)上(shang)的抖(dou)(dou)擻(sou)！

很多人認為(wei)(wei)工(gong)匠(jiang)(jiang)是一種機械重復的(de)(de)工(gong)作(zuo)者，其實(shi)工(gong)匠(jiang)(jiang)有著更深(shen)遠的(de)(de)意思。他代理著1個(ge)現時代的(de)(de)的(de)(de)氣質，堅決、老實(shi)、務實(shi)創新求精。工(gong)匠(jiang)(jiang)不一定都(dou)能成(cheng)為(wei)(wei)企業家。但大多數成(cheng)功企業家身上都(dou)有這(zhe)種工(gong)匠(jiang)(jiang)精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在手藝(yi)人們的(de)眼晴里，就對(dui)證(zheng)量的(de)精(jing)益生(sheng)產管理(li)求精(jing)、對(dui)研(yan)發的(de)些許(xu)不(bu)茍、對(dui)***的(de)孜孜完美追求，除此之上(shang)，就沒有某(mou)些。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。

工(gong)匠(jiang)精(jing)(jing)神不是(shi)瑞士(shi)的(de)**，日本(ben)式管(guan)(guan)理有一個絕招：用精(jing)(jing)益(yi)管(guan)(guan)理求精(jing)(jing)的(de)看(kan)法，把的(de)尊重操作的(de)的(de)精(jing)(jing)氣(qi)神代(dai)代(dai)世代(dai)相傳。這(zhe)樣的(de)精(jing)(jing)氣(qi)神并不是(shi)只是(shi) “能工(gong)巧匠(jiang)的(de)精(jing)(jing)氣(qi)神”。

那些(xie)所(suo)謂“能工巧匠思(si)想”其價(jia)值體系是：實際上僅是把業務(wu)充當(dang)賺到錢的(de)(de)(de)(de)輔助工具，卻是建立某種對業務(wu)執著的(de)(de)(de)(de)意思(si)、對所(suo)做的(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)和生產(chan)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)品牌(pai)不斷(duan)進(jin)取求精、精益求精的(de)(de)(de)(de)思(si)想。在眾多的日本企業中，“工匠精神”在企業領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業的內生動力。

在獲(huo)得(de)奧(ao)斯(si)卡日本(ben)影片《入(ru)(ru)殮師》里。一(yi)個(ge)大提琴師下(xia)崗失業到葬儀館當一(yi)名(ming)(ming)葬儀師，通(tong)過他出神入(ru)(ru)化的化妝(zhuang)技藝(yi)，一(yi)具(ju)具(ju)遺(yi)體被打(da)扮裝(zhuang)飾得(de)就像活著睡著了(le)一(yi)樣。他也因此(ci)受到了(le)人們(men)的好評。這(zhe)名(ming)(ming)葬儀師的成功感言是(shi)：如(ru)果做某件(jian)事(shi)的時，你(ni)必須跟(gen)它(ta)確立起另外(wai)一(yi)種(zhong)難(nan)割(ge)難(nan)以割(ge)舍的情愫(su)，不(bu)要再婉拒它(ta)，要把它(ta)看做也是(shi)個(ge)有自己生命值、有靈(ling)性的自己生命值體，不(bu)用心(xin)跟(gen)它(ta)對其進行座談(tan)會。

“工匠”是技藝(yi)精湛的(de)人，在歐洲(zhou)，德國的(de)學(xue)徒傳統(tong)培養了***的(de)工匠、瑞士的(de)***名表都是工匠一(yi)個零(ling)件一(yi)個零(ling)件打磨而成的(de)。匠心精氣(qi)神(shen)(shen)什么(me)，可以說是理想***的(de)精氣(qi)神(shen)(shen)什么(me)，有(you)時(shi)候**、專心致志。

在你這個“生意人精(jing)神(shen)上的(de)”盛行的(de)時(shi)期(qi)。小(xiao)編(bian)和(he)公(gong)司(si)(si)工業(ye)(ye)企(qi)業(ye)(ye)公(gong)司(si)(si)都遇到驚人的(de)孤島(dao)能(neng)挑戰賽。假(jia)如其他以假(jia)貨產(chan)品(pin)的(de)主的(de)公(gong)司(si)(si)工業(ye)(ye)企(qi)業(ye)(ye)公(gong)司(si)(si)，在外部鏈接結(jie)構自然大(da)環境(jing)好的(de)階段，公(gong)司(si)(si)工業(ye)(ye)企(qi)業(ye)(ye)公(gong)司(si)(si)可孤島(dao)能(neng)，一(yi)但外部鏈接結(jie)構自然大(da)環境(jing)變的(de)嚴重，公(gong)司(si)(si)工業(ye)(ye)企(qi)業(ye)(ye)公(gong)司(si)(si)很(hen)非(fei)常容易立馬宣布破產(chan)。

企(qi)(qi)(qi)業(ye)的(de)(de)核心因素是(shi)人(ren)，而(er)脫離了這(zhe)種(zhong)(zhong)困境的(de)(de)途(tu)徑是(shi)培養企(qi)(qi)(qi)業(ye)的(de)(de)“工(gong)(gong)匠精神(shen)”。工(gong)(gong)匠不(bu)斷(duan)雕琢(zhuo)自己(ji)的(de)(de)產品(pin)，不(bu)斷(duan)改善(shan)自己(ji)的(de)(de)工(gong)(gong)藝，他(ta)們(men)(men)在(zai)享受產品(pin)在(zai)手里升華(hua)的(de)(de)過程。其(qi)他(ta)企(qi)(qi)(qi)業(ye)熱衷于“圈(quan)錢—做死某款產品(pin)—出新(xin)品(pin)—圈(quan)錢”。而(er)打造“工(gong)(gong)匠精神(shen)”的(de)(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)卻在(zai)從另(ling)一方面滿足自己(ji)的(de)(de)精神(shen)需(xu)求，看了看他(ta)們(men)(men)的(de)(de)產品(pin)的(de)(de)在(zai)逐漸改善(shan)、逐漸更加完善(shan)，終以(yi)另(ling)一種(zhong)(zhong)包含他(ta)們(men)(men)嚴謹標準的(de)(de)模式(shi)產生。

工(gong)(gong)匠(jiang)用的(de)工(gong)(gong)作獲得(de)金錢(qian)，但工(gong)(gong)匠(jiang)不為錢(qian)工(gong)(gong)作。一(yi)兩自己所做的(de)事業是(shi)對方生什(shen)么態度的(de)現象，人的(de)一(yi)生的(de)職業角(jiao)色只是(shi)他(ta)很好(hao)的(de)表明、很好(hao)的(de)所在(zai)區域。

匠心(xin)精力并不(bu)只(zhi)是(shi)舶(bo)來品(pin)，《莊子》中(zhong)就(jiu)是(shi)記述好(hao)幾個(ge)個(ge)“庖(pao)丁解牛”的故事情節。

主廚(chu)給梁惠王(wang)宰牛。他(ta)的(de)手所(suo)碰觸的(de)平臺(tai)，脖頸所(suo)依(yi)附于的(de)平臺(tai)，腳(jiao)所(suo)踩(cai)的(de)平臺(tai)，膝蓋所(suo)頂(ding)的(de)平臺(tai)，嘩嘩亂(luan)響，下刀(dao)時豁(huo)豁(huo)地，沒得(de)不(bu)和樂調(diao)的(de)。

梁惠王問：“你(ni)解牛的(de)高(gao)技(ji)術該如何竟會精湛到這些程度較啊？”

廚師回答說，他(ta)憑思(si)想和(he)牛的(de)接受，而(er)免去(qu)眼皮去(qu)逛(guang)，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師長還說：想起(qi)了(le)你有(you)遇到(dao)骨筋交疊很容易下刀(dao)的部(bu)位(wei)，他就(jiu)細(xi)心翼翼地增強還要(yao)關(guan)注力，裸眼視(shi)力收集到(dao)些，操(cao)作遲滯(zhi)來(lai)，動(dong)起(qi)刀(dao)來(lai)十分輕，霍(huo)啦(la)響聲，牛的骨和(he)肉說一下就(jiu)消除了(le)。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做很(hen)多事要做起心到、神(shen)到、就能起到出類拔(ba)萃、分神(shen)入化的程度。看看瑞士名表，將一項技術發揮到***，***品質造就了***品牌。

工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長期(qi)來，也是因此由于缺(que)乏對經(jing)典的堅持下去、需求和沉淀(dian)，才我就們的自己蛻變道路艱難險阻艱難險阻，組(zu)織結(jie)構(gou)不斷發展之途充(chong)滿刑荊。這種缺乏也讓持久變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。

天利(li)人應該在趕緊的未來的發展，中國大制作2025可能會如約(yue)而至，而那(nei)種之時 天利(li)人的腳跟從未卻不(bu)曾停好。