引語(yu)

堅毅、安(an)穩、精(jing)益管理求精(jing)，把企業(ye)任一個件作(zuo)業(ye)都(dou)比(bi)做(zuo)教育事(shi)業(ye)來(lai)做(zuo)，把它(ta)(ta)當作(zuo)都(dou)是個有人(ren)這一輩子(zi)、有靈力的人(ren)這一輩子(zi)體，用愛跟它(ta)(ta)開展(zhan)交流溝通(tong)。愿自己(ji)(ji)每(mei)臺人(ren)都(dou)有了手藝人(ren)有精(jing)神，精(jing)心獨運，做(zuo)好自己(ji)(ji)的企業(ye)任一個步，達到非常(chang)精(jing)彩人(ren)這一輩子(zi)！

     青島用(yong)時201八年11月16日，天利儀控半(ban)年一名的上半(ban)年總結結尾洽談會照常舉(ju)辦，再(zai)從前的十四載時光荏苒里天利人順利的讓天利之盛開遍華廈麥田。

而天利人(ren)之因而能做(zuo)到(dao)，產(chan)品(pin)的(de)(de)席卷我國各縣(xian)市區(qu)的(de)(de)壯(zhuang)舉科(ke)技成(cheng)就，就不是而是人(ren)的(de)(de)運氣。這世界有(you)自然性(xing)是沒有(you)有(you)時候(hou)性(xing)！

截止2012年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？大家研(yan)究方案了其都(dou)會在中華傳統文化(hua)著的一種心(xin)(xin)理什么——手藝人心(xin)(xin)理什么！

很多(duo)(duo)人認為(wei)工(gong)匠(jiang)是一種(zhong)機械重復(fu)的(de)工(gong)作者，其實(shi)(shi)工(gong)匠(jiang)有著(zhu)更深遠的(de)意思。他(ta)代表著(zhu)著(zhu)一款 的(de)時代的(de)的(de)獨特氣質(zhi)，堅定(ding)不移、塌實(shi)(shi)、精(jing)益管理求精(jing)。工(gong)匠(jiang)不一定(ding)都(dou)能成為(wei)企業家(jia)。但大(da)多(duo)(duo)數成功企業家(jia)身上都(dou)有這種(zhong)工(gong)匠(jiang)精(jing)神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在(zai)手藝人(ren)們的(de)心目中，只要 對(dui)(dui)證量的(de)精(jing)益(yi)生產管理求精(jing)、對(dui)(dui)開發(fa)的(de)絲毫不(bu)茍、對(dui)(dui)***的(de)孜(zi)孜(zi)追，除(chu)此認知能力，是沒有其(qi)他的(de)。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。

工(gong)匠(jiang)精(jing)(jing)神不是(shi)瑞(rui)士的**，日本式管(guan)理(li)(li)有一個絕招：用精(jing)(jing)益管(guan)理(li)(li)求精(jing)(jing)的的態(tai)(tai)度(du)，把屬于熱(re)愛的工(gong)作(zuo)中的奉(feng)獻(xian)(xian)精(jing)(jing)神狀態(tai)(tai)抖擻(sou)代代據傳。這般奉(feng)獻(xian)(xian)精(jing)(jing)神狀態(tai)(tai)抖擻(sou)然而便是(shi)“匠(jiang)心奉(feng)獻(xian)(xian)精(jing)(jing)神狀態(tai)(tai)抖擻(sou)”。

所(suo)謂的(de)“匠心(xin)(xin)心(xin)(xin)理”其體系(xi)化是：不(bu)禁僅是把上班當做掙錢的(de)器具，反而引領另外一種(zhong)對上班追求(qiu)、對所(suo)做的(de)時間(jian)和制造(zao)的(de)商品不(bu)斷(duan)進(jin)取求(qiu)精、精工細作的(de)心(xin)(xin)理。在眾多的日本企業中，“工匠精神”在企業領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業的內生動力。

在獲得(de)奧(ao)斯卡(ka)日本影片《入殮師》里。一個大提琴(qin)師下(xia)崗失業到葬儀館當(dang)一名(ming)(ming)葬儀師，通(tong)過他出神入化(hua)的(de)化(hua)妝技藝，一具具遺體被打(da)扮(ban)裝飾得(de)就像活著(zhu)(zhu)睡著(zhu)(zhu)了一樣。他也因此受到了人們的(de)好評。這名(ming)(ming)葬儀師的(de)成功感言是(shi)：做你做某件(jian)事的(de)時，你馬上跟它形成起(qi)一類難割難以割舍的(de)病態(tai)心(xin)理，要不想它，要把它組合成是(shi)一個個有(you)性(xing)命、有(you)精氣的(de)性(xing)命體，使(shi)用(yong)心(xin)跟它通(tong)過溝通(tong)交(jiao)流。

“工(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)”是技藝(yi)精湛的人(ren)，在歐洲，德國的學徒傳統培(pei)養(yang)了(le)***的工(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)、瑞(rui)士(shi)的***名表都是工(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)一個零(ling)件一個零(ling)件打磨而成的。能(neng)工(gong)(gong)巧匠(jiang)(jiang)精神是什(shen)么(me)抖(dou)擻，可是理想***的精神是什(shen)么(me)抖(dou)擻，同時**、針對。

在此“商(shang)家精(jing)氣神”招搖(yao)撞市的(de)(de)朝代。私人和工廠都會面臨巨大的(de)(de)的(de)(de)經營終(zhong)極挑戰(zhan)。打比方(fang)(fang)一個以假冒產品設備為中(zhong)心(xin)的(de)(de)工廠，在第三(san)方(fang)(fang)周圍自然(ran)環境(jing)好的(de)(de)階段(duan)，工廠可不(bu)可以經營，一但(dan)第三(san)方(fang)(fang)周圍自然(ran)環境(jing)變的(de)(de)不(bu)好，工廠很易(yi)于接著(zhu)宣(xuan)布破產。

企(qi)業(ye)的(de)(de)核(he)心因素是人，而(er)脫離了這種困境的(de)(de)途徑是培養企(qi)業(ye)的(de)(de)“工匠精(jing)(jing)神”。工匠不斷雕(diao)琢自己(ji)(ji)的(de)(de)產(chan)品(pin)(pin)，不斷改(gai)善自己(ji)(ji)的(de)(de)工藝，他(ta)們在享受產(chan)品(pin)(pin)在手里升華的(de)(de)過(guo)程。其他(ta)企(qi)業(ye)熱衷(zhong)于“圈(quan)錢—做(zuo)死某(mou)款產(chan)品(pin)(pin)—出新品(pin)(pin)—圈(quan)錢”。而(er)打造(zao)“工匠精(jing)(jing)神”的(de)(de)企(qi)業(ye)卻在從另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)滿(man)足(zu)自己(ji)(ji)的(de)(de)精(jing)(jing)神需求，眼瞅著他(ta)的(de)(de)物品(pin)(pin)在一(yi)(yi)直改(gai)進什么、一(yi)(yi)直更加完善，終以一(yi)(yi)類貼合他(ta)須嚴格(ge)規定的(de)(de)結構普遍存在。

工匠(jiang)用(yong)的(de)工作(zuo)獲得金(jin)錢，但工匠(jiang)不為錢工作(zuo)。某另(ling)一(yi)方所做的(de)辦公是另(ling)一(yi)方生表態的(de)呈現，一(yi)身的(de)職業還是他志向(xiang)遠大(da)的(de)提(ti)出、人生理想的(de)位于。

能工巧匠神經并不再是舶來(lai)品，《莊子》中(zhong)只有記錄了一(yi)大個“庖(pao)丁(ding)解(jie)牛”的典故。

大廚給(gei)梁惠(hui)王宰牛。他(ta)的(de)(de)(de)手所接觸的(de)(de)(de)部(bu)位，肩(jian)旁(pang)所依(yi)托的(de)(de)(de)部(bu)位，腳(jiao)所踩的(de)(de)(de)部(bu)位，膝蓋所頂(ding)的(de)(de)(de)部(bu)位，嘩嘩發出(chu)聲(sheng)響，銑孔時豁豁地(di)，都沒有不和旋律(lv)的(de)(de)(de)。

梁(liang)惠王問：“你解牛的(de)技巧咋個竟會(hui)超(chao)群到各種能力(li)啊？”

廚師回答說，他(ta)憑意志(zhi)和牛的碰到，而不需眼(yan)珠子看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚(chu)師還說：當我刮(gua)到筋絡交重很(hen)容易下刀的(de)(de)敵方，他就小心留(liu)意翼翼地挺高注意力，視(shi)覺(jue)匯聚到1點，的(de)(de)動作比較慢下來了(le)，動起刀來十(shi)分(fen)的(de)(de)輕，霍(huo)啦第(di)一聲，牛的(de)(de)骨和肉看(kan)子就解鎖了(le)。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何的事要才(cai)能做到心到、神(shen)到、就能達成出類(lei)拔萃(cui)、發呆入化的修為。看看瑞士名表，將一項技術發揮到***，***品質造就了***品牌。

工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。經久一來，正鑒于較(jiao)弱(ruo)對經典的追(zhui)逐(zhu)、追(zhui)逐(zhu)和積累更多，才使(shi)各位的每(mei)個人生(sheng)長之(zhi)途(tu)艱險困難，機構(gou)成長之(zhi)途(tu)滿是(shi)刑荊。這種缺乏也讓持久變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。

天利(li)人(ren)堅信在一兩天的素，中國(guo)現代產生(sheng)2025就可(ke)以按時(shi)而至，而哪些時(shi)間天利(li)人(ren)的腳步聲(sheng)已(yi)然不再停穩。